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为什么修持“如来藏”大法的人果报是即因、即果、即报?

热度 5已有 483 次阅读2014-8-3 14:02 |个人分类:法理辨析

不管是大乘法还是小乘法,会用心者,能行佛法者,他能当下成就,并不是仅仅是大乘法。但是大乘法更加不可思议地殊胜,无量劫的功德智慧你可以成就于一生,一课,一时,一念,他成就的功德更非小乘所能比拟。

因果报应,即因即果,但报呢,要有一定的时空点。无论是早报晚报,你都是即因即果。造了这个因,你跑不了这个报,一定要搞明白。明白这个道理,我们修行人就懂得怎样好自为之,然而相对修持正法的报应则不一样。正法的报应,我讲这个正法,注意啊,不是善法,佛法里的正法,唯独『如来藏一心三藏』。你学习《法华经》《楞严经》『一心三藏』的法理,多则几年十几年几十年,少则一年一个月一天一分钟一秒钟,你就能明白就能得到果报,他这个果报成就于当下。

比如说,你现在明白了『一心三藏』的道理,这个因果就已形成,果报就已形成,你现在就是明心见性的菩萨。什么时候报呢?你如果现在死了现在就报,你明天死明天报,十年死十年报。只要气一断,进入我们中阴身,你一切的比量功德当下现前,而且我讲这个中阴身,注意,根本没有中阴身。成佛的人和升天的人是没有中阴身的,我因为没有办法说话,说出一个中阴身来,当然哪怕是0.0001秒,我们也把他假设为一个中阴身而已,大家明白吗?中阴身仅仅是对鬼道畜生道人道而言,下地狱的人没有中阴身,上天堂的人也没有中阴身,要明白这个道理。

为什么说修持『如来藏』大法的人即因即果?几乎就是即报?因为这是金刚种子,在八识田中强者牵。既然是强者牵,没有哪一个种子能与金刚种子相比。所以我们明白『如来藏』道理,我们可以把无量劫以来的种种种种的因果报应一念一笔勾销,不受报应,但是你也勾销不了,也要受报应。又是个但是,但是呢,这种报应叫示现报应。以此报应与广大的众生结法缘,将来都是你度化的弟子、学生、眷属。


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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 妙法华 2014-8-3 14:05
修持如来藏,果报不思议!
回复 西衲子 2014-8-4 11:37
有因有果世间集   有因有果集世间    因地不真   果招曲余

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