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心有所悟

热度 3已有 805 次阅读2014-11-20 11:31

   各位同修,大家好。阿弥陀佛!这是我第一次在法华论坛上写一篇文章,共同学习,共同进步,也请师兄们多多指教。我是上海的当扬,正式学习法华也有半年时间了,半年时间说长不长,说短不短。在这半年里,我通过悟与学习,承蒙诸佛菩萨加持,让我心有所悟。今天在这里,我就想分享下我的感悟。
  何为明心见性?明白一切万法都是我们的真心,(由心而变现)这叫明心,从有形有相的万法中能见到性就是见性。这个性是无形无相,没任何大小,没任何动静,没什么形状,可是它具足十法界一切性具功德,这就是性。所谓万法就是我们这个无形无相的真心,所变现。性是一,相是无量。无量就是一。我们的真心,非真非假,非多非少,非善非恶,非有形,非无形,当下又即一切。这就是我们这个真心的本来面目,也就是一心三藏。以前没有学法华经之前,我们不能理解,为什么说善就是恶呢,善非善,恶非恶呢。再此,我分享下我的理解。
  首先,不明其心,善当下就是恶。打个比喻,一个人对某个人非常好,这是某种意义上是对一个人善的表现,好的表现。突然有一天这个人背叛了她,那么她就心里会想,我对你那么好,你这样带我。是不是心里有埋怨了,从此就由本来的善,当下心里就出现了恶种。。这个比喻是不是不明其心,善非善啊。。在打个比方, 比如不明其心,你说行善,你说你帮助一个人,是行善对吗?但是某种意义上,你今天帮助他,在他心里就会出现,不劳而获也可以。那么你的行善当下有何意义?是害他还是帮他。
  在说恶为何非恶呢?比如你总是被别人骂,被别人歧视,,别人都看不起你,从而你不但不自卑,反而奋发图强。。那么恶当下是不是也是善呢。。所以明白了我们的真心本来面目,非善非恶,善和恶都是我们无明执着妄想心所分别出来的善恶。 不明因果,你以何说善以何说恶。因果通三世,过去现在未来,无量过去,无量现在,无量未来。所以不明其心,善非善,恶非恶。只有明白了一心三藏的道理,一切万法都是一个我,都是我自己,那么这时的善才是真正的善。恶也是善,恶是另种慈悲。对吗?同理,我说美非美,丑非丑都可以。一个没有明白真心本来面目的人,即使长的再美,也是丑,因为不明其心,永远只在表面做功夫,从而不知不觉中又分别执着妄想,那么这个美能美多久,这个美是真正的美吗?是一个道理对不对。丑也非丑,为什么,即使在丑的人,只要心向光明,那么丑当下就是美。
  自从学了楞严经以后,明白了师父说的7,8,9,识。说到底就是要我们开悟,要我们明心见性。要我们从6种意识妄想心中,不断的否定和升华自己的灵性。6种意识心只是浮在表面上的不断分别,不断执着,从而又开始打妄想,我们的七识,不明白自己是谁情况下,也就随六识不断忙碌着。这样保存在阿赖耶识里的种子处处是分别,处处是执着何妄想。。当我们学了楞严经后,明白了我们这个心,具足无量智慧德能的时候,我们的六根和六种意识心,当下随着观照,当下就提升了自己的灵性,原来,我们耳闻目睹身受的一切,还有爱分别的心,都是分别来分别去,都是一个自己啊。都是我自己变现出来的,分别也是我,不分别还是我,那么这时候我们就六种震动,当下灵体就已经升华。这就是升华到,一切有形有相都是由我们这个无形无相第7识而变现,从而明白一切万法都是我本来面目,这是真正的我。那么无量的7识当下就是一个阿赖耶识。我们知道,虚空都是由我们这个真心所变现,那么整个阿赖耶识中,一切万法包括虚空都是我。从而知道,第九识真心动了一下,然而真空变现虚空的道理。。既然虚空也是我,太阳月亮都是我,一切有形有相万法全部是我,这就是圆满的我。。从而大到银河系,小到一微尘,无不是我,我们的真心可以现大现小,现多现一,可以巨变可以缓变,变来变去,无非是我们这个如如不动之心好比拳变掌,掌变拳,在拳变小指头,在小指头变拳,在变一切的一切。。多变少变,变一,变无量都是我。。这就是已经达到圆满的第10识,一心三藏。。过去我们由于不明其心,所以一直在六种意识心里打转,从而不断的轮回。然而我们明白了,所以我们就要包容别人对我们的不好,和好,因为他们就是我们曾经不明理的心所变现,他们身不由已,我们也要慈悲他们,更要发大心度化他们。
    今天我就写到这,愿法界一切众生都能早日得遇法华经,一念随喜法华经无量功德,悟如来真实义,回归极乐.阿弥陀佛
  

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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 当香 2014-11-28 00:19
师兄您写的很好随喜赞叹向您学习阿弥陀佛

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